P: Uma pessoa que trabalha no comércio de automóveis, onde vende carros a prestações, no valor total de (50.000) cinquenta mil, desde que se pague mensalmente (1500) mil e quinhentos, e por vezes vem alguém (que está a pagar a prestações) e diz: Eu te pago o restante das prestações agora, porém, na condição de descontares algum valor. Será que é permitido?

R: O que foi mencionado na pergunta é o que é conhecido pelos Fuqahá como: (Desconta e terás o seu valor antes do tempo combinado), e em sua permissibilidade há divergência entre os sábios, e o correto é a sua permissibilidade, e é uma das opiniões de Imam Ahmad, e a escolha dos dois iminentes sábios: Ibn Taymiyyah e Ibn al-Qayyim, e é atribuída a Ibn Abbas (رضي الله عنهما).

Ibn al-Qayyim (رحمه الله) defendendo o ponto de vista de que é permissível, disse: Pois, isto é o contrário da usura.

Pois na operação da usura há exigência de um acréscimo em uma das duas compensações (do lado do credor), em compensação do tempo, porém a outra operação (Desconta e terás o seu valor antes do tempo combinado) remete a presunção de inocência (liberta a consciência humana) da responsabilidade de pagamento de um valor em compensação da redução do tempo (da dívida).

Portanto houve a redução do valor em compensação da redução do tempo (prazo da liquidação da dívida), por onde cada uma das partes envolvidas se beneficiou, e não houve usura,a real, muito menos linguisticamente conhecida, nem aquela com base nos costumes, pois a usura é a mais-valia/acréscimo, e ela está ausente aqui (nesta operação), e aqueles que a proibiram fizeram analogia à usura, enquanto é evidente a diferença entre o seu dito( ou me pagas com acréscimo/riba a posterior ou pagas de imediato) e o dito (pague me de imediato e reduzo o valor para si) portanto onde está a igualdade de uma da outra?

Não há nenhum texto que evidencie a proibição, tão-pouco um consenso e nem analogia correta.

{Fatwas do Comitê Permanente de Pesquisa Acadêmica e Iftá}